दोस्तों, आज मैं खुश हूं। यह खुशी आपसे मुलाकात की है। इस मुलाकात के लिए मैं पिछले लम्बे समय से चाहत रख रहा था। चाहत अब से चंद सैकंड पहले ही पूरी हुई। अगले हर पल आप लोगों का सुखद सान्निध्य पाता रहूं ऐसी कामना है। मैं चाहता हूं कि मैंने अब तक जो किया, जो मैं कर रहा हूं और जो मैं करना चाहता हूं। उसे ब्लॉग के जरिए आप सभी से साझा कर सकूं। मुझ में हर नए दिन की शुरुआत के साथ कुछ नया करने की ललक रहती है। उसे शिद्दत से पूरा करने की जद्दोजहद में हर दिन करना होता है...सच का सामना। ये ब्लॉग ऐसी ही सच्चाइयों से अब आपकों भी कराता रहेगा रू-ब-रू।

Monday, January 25, 2010

बधाई

जन गण का मन से अभिनंदन। लोक तंत्र के हर गण को गणतंत्र दिवस की कोटि-कोटि बधाई।

Thursday, January 21, 2010

ऐसी भी क्या जल्दी है

आज हर किसी को जल्दी है। खाते-पीते, उठते-बैठते, सोते-चलते सब फटाफट हो बस। कोई भी धैर्य और संयम रखना नहीं चाहता। मैं पिछले दिनों घर से दफ्तर के रास्ते पर था। रास्ता थोड़ा सकड़ा था। यूं मान लो कि एक तरफा था। मेरे स्कूटर के आगे एक सज्जन अंतिम यात्रा पर थे। उनके पीछे सैकड़ों लोग चल रहे थे। मैं थोड़ा ठिठक गया। स्कूटर के ब्रेक लगा कर गति धीमी कर ली। उनके पीछे हो लिया। कमोबेश हर कोई आपस में बतियाता हुआ ही चल रहा था। जैसे जरूरी बात करने का इससे बेहतर मौका उन्हें पहले नहीं मिला और शायद बाद में भी नहीं मिले। इतने में मेरे नजदीक से स्कूल का छात्र पिता की दिलाई मोटरसाइकिल पर पूरी रफ्तार से गुजरा। पिता की दिलाई मैं इसलिए कह सकता हूं कि उसके पीछे लिखा था डेडीज-गिफ्ट। उसने हॉर्न देकर लोगों को एक तरफ होने की हिदायत दी। लेने-देन के हेर-फेर की गुफ्तगू में मशगूल लोगों को क्या पड़ी कि छात्र के दिए हॉर्न पर कान धरते। उसे स्कूल पहुंचने की जल्दी थी। छात्र जैसे-तैसे अपने लिए जगह निकाल कर आगे बढ़ गया। मैं सोचता रहा कि इस अंतिम यात्रा से भी आगे कोई निकल सकता है? कल की ही खबर थी राजगढ़ में ट्रेन से आगे निकलने के प्रयास में जीप में सवार सात लोगों की मौत हो गई। सभी लोगों को अपने रिश्तेदार के यहां शोक व्यक्त करने पहुंचने की जल्दी थी। एक सप्ताह पहले ही निकटवर्ती चूरू-रतननगर मार्ग पर जीप में सवार आठ लोगों के सड़क दुर्घटना में प्राण पखेरू उड़ गए। वे रिश्तेदार के यहां शोक व्यक्त कर घर लौटने की तेजी में थे। आज फिर सूचना मिली कि राजगढ़ में हडिय़ाल के निकट सड़क दुर्घटना में तीन जनों की मौत हो गई। ये सभी चुनाव के चलते मतदाताओं तक मदिरा पहुंचाने की जल्दी में थे। नए साल के अब तक गुजरे बीस दिनों में ऐसी पांचवीं सूचना है जब तेजी से आगे निकलने की चाह में लोग अपने घर के बजाय भगवान के घर पहुंच गए। बढ़ती सड़क दुर्घटनाएं सभी के लिए चिंता और चिंतन का कारण है। विशेष तौर पर उनके लिए जिन्हें यातायात नियंत्रण के लिए पेशेगत जिम्मेदारी सौंप रखी है। उन्हें इस काम का मेहनताना मिलता है। लिहाजा उनका कत्र्तव्य भी बनता है और धर्म भी। यातायात पुलिस हो या परिवहन महकमे के कारिंदे इस ओर तनिक भी ध्यान दें तो हादसों में काफी कमी हो सकती है। सड़क सुरक्षा सप्ताह मनाया जाना लोगों को जागरूक करने के लिए अच्छा प्रयास हो सकता है। किन्तु ड्यूटी पर रहते हुए सजगता और सतर्कता बरतने का कौन सा सप्ताह मनाया जाए यह समझ से परे है? ओवरलोड वाहनों का सरपट सड़कों पर दौडऩा। अवैध वाहनों का संचालित होना। छोटी उम्र के बच्चों को बड़े वाहन चलाते देखा जाना। गति सीमा से तेज चलते वाहनों को नहीं रोकना किसकी कमजोरी जाहिर करती है। गश्ती पुलिस, हाइवे पुलिस, मोटरसाइकिल राइडर, स्पेशल फ्लाईंग, आदि जाने कितने स्क्वायड बने हुए हैं। ऐसे हालात देखकर कहा जा सकता है कि सभी आंख बंद रखने की ही नौकरी कर रहे हैं। खुली आंखों के सामने कुछ हो तो उन्हें क्या पड़ी है।वैसे सफर में जोखिम का ख्याल रखना सफर करने वाले का पहला धर्म है। लोगों को भी चाहिए कि इस बात को समझे कि दुर्घटना से देर भली। वाहन में क्षमता से अधिक बैठना और चालक को जल्दी पहुंचने की कहना समय और धन की बचत करा सकता है, जीवन के जोखिम से छुटकारा नहीं दिला सकता।

मन की मिटाएं दरिद्रता

भारतीय संस्कार और संस्कृति में दान का बड़ा महत्व हैं। शास्त्रों में कहा गया है कि दान करने से धन - धान्य और ज्ञान बढ़ता है। जन कल्याण और लोक हित में किए गए गरिमा पूर्ण दान की तो बड़ी महिमा है। शिक्षा और चिकित्सा के क्षेत्र में बुर्जुगों की ओर से किए गए दान की ही देन है कि ग्रामीण क्षेत्रों में बसे लोग आज राहत पा रहे हैं। राहगीर के लिए जंगल में भी दाना-पानी और छाया उन्हीं की बदौलत सहज-सुलभ है। मरु और थळि प्रदेशवासी अपने बुजुर्गों के किए इन कार्यों की अहमियत को बखूबी समझते हैं जब बदन झुलसाती गर्मी और नश्तर चुभती, हाड़ कंपाती सर्दी में उन्हें इनकी जरूरत महसूस होती है। चूरू में तो इन दिनों दीन-दुखियों, असहाय और जरूरतमंदों को गरम वस्त्र भेंट करने की बाढ़ आ रखी है। हर कर्मवीर यहां दानवीर की भूमिका में नजर आने की होड़ में लगा हुआ है।
निसंदेह यह सबके लिए प्रेरणास्प्रद है। विशेषतौर पर तब जबकि समाज में भूमि-धन-धान से बढ़कर अब तो रक्त दान, नेत्रदान, गुर्दा दान यहां तक कि देह दान भी किया जाने लगा है। बहुत से सामाजिक और स्वयं सेवी संगठन इन कार्यों में सक्रिय हैं। नवीनतम सूचना के रूप में वयोवृद्ध माक्र्सवादी नेता और पश्चिम बंगाल के पूर्व मुख्यमंत्री ज्योति बसु की देहदान की अंतिम इच्छा तो, चिकित्सकीय सेवा को तवज्जो देने वाले संवेदनशील प्रत्येक प्राणी के लिए प्रेरक है। विशेष तौर पर तब जबकि देश में बढ़ती आबादी, सिकुड़ती धरती, घटते धान और सिमटते पानी की तरह चिकित्सकीय पेशे के प्रति भी युवाओं का रुझान गिरने लगा है। दुख तब होता है जब कुछ सामाजिक संगठन और उनसे जुड़े शिष्ट और समझदार लोग असहायों और जरूरतमंदों की सेवा में सामान्य से शिष्टाचार का भी पालन नहीं करते। इसे उनके मन की दरिद्रता ही कहा जा सकता है जो समाज सेवा के दिखावे की बलवती इच्छा के आगे छिपाए नहीं छिपती। पिछले दिनों ऐसे कई उदाहरण सामने आए जबकि संस्थाओं और संगठनों ने दीन-हीन, असहाय और भूखे को रोटी खिलाने के नाम पर आंतरिक दरिद्रता का प्रदर्शन किया। जिस स्थान पर वे स्वयं बिना चप्पल के खड़े नहीं हो सकते वहां बैठाकर और जिस तरह से उन्हें भोजन उपलब्ध कराया गया वह मामूली सी भी संवेदना रखने वालों के लिए शर्मिंदगी वाली थी। हैरत तब होती है जब परिवार के किसी बुजुर्ग की पुण्यतिथि पर किए जाने वाले दान या गरीब को कराए जाने वाले भोजन का भी क्लबीकरण कर संस्थाएं प्रचार चाहती हैं। इसमें कोई दोराय नहीं कि ऐसे लोग और संस्थाएं उन लोगों से बेहतर है जो साधन-सम्पन्न होते हुए भी दान-धर्म और त्याग में विश्वास नहीं रखते। लेकिन जनसेवा में यदि जरा सी व्यवस्थागत बातों का ख्याल रखा जाए तो क्या हर्ज है। गरीब को सड़क पर नाली के किनारे बैठाकर बिना दोना, पत्तल आदि उपयुक्त पात्र दिए भोजन कराने से बेहतर हो कि भोजन के पैकिट बना कर उन्हें वितरित कर दिए जाएं ताकि वे कम से कम स्वच्छ स्थान पर तसल्ली से बैठकर उसका भरपूर आनन्द ले सके और प्रभू के गुण गा सकें। स्कूलों में नन्हें बच्चों को गरम वस्त्र वितरण करते हुए उनकी फोटो खींचकर स्कूलों में लगाना या प्रकाशित कराना बच्चों में किस भावना के जागरण का पोषक है यह विचार किया जाना चाहिए।